El canon 374,1 establece que toda diócesis e iglesia particular se dividirá en distintas partes, que son por el mismo derecho personas jurídicas (públicas)
Vamos a utilizar el mismo método que ya usamos para las Iglesias Particulares. Es decir, con el Derecho en la mano vamos aprendiendo qué es una Parroquia y cómo se organiza.
1. ¿Qué se entiende por Parroquia? Cc. 515, 518.
2. ¿Quién es el Párroco? ¿Cuáles son las condiciones para ser Párroco? Cc. 519, 521, 522,523,524
3.¿Cuáles son las obligaciones y derechos del Párroco? Cc. 528,529, 530,532, 533, 534
4. Casos especiales. Cc. 516, 517, 539, 540, 541
5. El Vicario Parroquial. Naturaleza y tipos. Condiciones. Obligaciones y derechos. Cc. 545-552
6. Agrupación de Parroquias. Los Decanatos, Archiprestazgos o Vicarías Foráneas. Cc. 553-555
7. El Consejo Parroquial de Asuntos Económicos C. 537
8. El Consejo Parroquial de Pastoral C. 536
9. Los libros Parroquiales y el Archivo Parroquial C. 535
10. Vacancia Parroquial. Cc. 538-541
En la Diócesis existen los Estatutos para el Consejo Parroquial de Asuntos Económicos y para el Consejo Parroquial de Pastoral. Los pueden consultar en el Boletín Oficial de Diciembre de 2008.
lunes, 6 de julio de 2009
LAS IGLESIAS PARTICULARES Y SUS AGRUPACIONES. ORGANIZACION DE LAS IGLESIAS PARTICULARES.
Vamos a aprender derecho canónico, con el Derecho Canónico en la mano. El tema que vamos a tratar hoy es Las Iglesias Particulares y sus agrupaciones
Los cánones sólo serán citados. Los Lectores irán respondiendo a los interrogantes y así tendrán un valioso material de estudio.
1. ¿Qué es una Iglesia Particular? Cc. 368, 370, 381, 371, 373, 374
2. ¿Qué es una diócesis? C. 369
3. ¿Como se agrupan y para qué las Iglesias Particulares?Cc. 431, 432, 433,434, 435, 445, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445,446,447,448,449,450,451, 452,453, 454,455
4. ¿Qué es la Curia Diocesana?Cc.470'472
5. ¿Quienes integran la Curia Diocesana? Cc. 473, 474
6. ¿Qué es un Vicario General? ¿Quiénes pueden serlo? ¿Qué potestad tiene? ¿En qué se diferencia un Vicario Episcopal? Cc. 475, 476, 477,478, 479, 480, 481
7. ¿Cuáles son las funciones del Canciller? ¿Qúe tipo de archivos existen? Cc. 482, 483, 484, 485,486,487, 488, 489, 490, 491
8. ¿Qué es el Consejo Presbiteral? ¿Quiénes lo integran? ¿Con qué perioricidad debe renovarse? Cc. 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501
9. ¿Qué es el Colegio de Consultores? ¿Quiénen lo integran? ¿Qué función cumple cuando la sede episcopal queda vacante? Cc. 502, 421, 424
10. ¿Qué es el Consejo Diocesano de Asuntos Económicos? ¿Cuáles son las condiciones para ser ecónomo y cuáles son sus funciones? Cc. 492, 493, 494
11. ¿Qué es y quiénes integran el Consejo Diocesano de Pastoral?Cc. 511, 512, 513, 514.
12. ¿Cuándo la sede episcopal queda vacante? Cc. 416-430
Nosotros estamos insertos en la Diócesis de San Justo. En ella, tanto el Consejo Presbiteral, como los Consejos de Asuntos Económicos y Pastoral tienen sus respectivos Estatutos.
En el Boletín publicado en Diciembre de 2008 están dichos documentos. Léanlos y conozcan la legislación particular. Si tienen dudas espero sus comentarios.
Los cánones sólo serán citados. Los Lectores irán respondiendo a los interrogantes y así tendrán un valioso material de estudio.
1. ¿Qué es una Iglesia Particular? Cc. 368, 370, 381, 371, 373, 374
2. ¿Qué es una diócesis? C. 369
3. ¿Como se agrupan y para qué las Iglesias Particulares?Cc. 431, 432, 433,434, 435, 445, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445,446,447,448,449,450,451, 452,453, 454,455
4. ¿Qué es la Curia Diocesana?Cc.470'472
5. ¿Quienes integran la Curia Diocesana? Cc. 473, 474
6. ¿Qué es un Vicario General? ¿Quiénes pueden serlo? ¿Qué potestad tiene? ¿En qué se diferencia un Vicario Episcopal? Cc. 475, 476, 477,478, 479, 480, 481
7. ¿Cuáles son las funciones del Canciller? ¿Qúe tipo de archivos existen? Cc. 482, 483, 484, 485,486,487, 488, 489, 490, 491
8. ¿Qué es el Consejo Presbiteral? ¿Quiénes lo integran? ¿Con qué perioricidad debe renovarse? Cc. 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501
9. ¿Qué es el Colegio de Consultores? ¿Quiénen lo integran? ¿Qué función cumple cuando la sede episcopal queda vacante? Cc. 502, 421, 424
10. ¿Qué es el Consejo Diocesano de Asuntos Económicos? ¿Cuáles son las condiciones para ser ecónomo y cuáles son sus funciones? Cc. 492, 493, 494
11. ¿Qué es y quiénes integran el Consejo Diocesano de Pastoral?Cc. 511, 512, 513, 514.
12. ¿Cuándo la sede episcopal queda vacante? Cc. 416-430
Nosotros estamos insertos en la Diócesis de San Justo. En ella, tanto el Consejo Presbiteral, como los Consejos de Asuntos Económicos y Pastoral tienen sus respectivos Estatutos.
En el Boletín publicado en Diciembre de 2008 están dichos documentos. Léanlos y conozcan la legislación particular. Si tienen dudas espero sus comentarios.
SANTA MARÍA GORETTI, Virgen y Mártir
6 de Julio
La de María Goretti, ha. sido una vida que siempre me impactó. En estos tiempos en que los valores se han perdido y los jóvenes no encuentran modelos válidos de vida, la Santa de la Pureza es como un faro encendido en la oscuridad.
Los invito a conocer algo de su vida.
Santa María Goretti nació en Corinaldo, Italia el 16 de octubre de 1890 hija de Luis Goretti y Assunta Carlini, ambos campesinos. María fue la segunda de seis hijo.
Vivió en el seno de una familia humilde y perdió a su padre a los diez años por causa del paludismo.
Como consecuencia de la muerte de su padre, la madre de María Goretti tuvo que trabajar dejando la casa y los hermanos menores a cargo de ésta quien realizaba sus obligaciones con alegría y cada semana asistía a clases de catecismo.
A los once años hizo su primera comunión haciéndose, desde entonces, el firme propósito de morir antes que cometer un pecado.
En la misma finca donde vivía María trabajaba Alejandro Serenelli, quien se enamoró de María que en ese entonces contaba con doce años.
Serenelli, a causa de lecturas impuras, se dedicó a buscar a María haciéndole propuestas que la santa rechazaba haciendo que Serenelli se sintiera despreciado.
El 5 de julio de 1902 Serenelli fue en busca de María quien estaba sola en su casa y al encontrarla la invitó a ir a una recámara de la casa a lo que María se negó por lo que aquél se vio obligado a forzarla.
María se negaba advirtiéndole a Serenelli que lo que pretendía era pecado y que no accedería a sus pretensiones por lo que éste la atacó con un cuchillo clavándoselo catorce veces.
María no murió inmediatamente, fue trasladada a la hospital de San Juan de Dios donde los médicos la operaron sin antestcia porque no había y durante dos horas la santa soportó el sufrimiento ofreciéndo a Dios sus dolores.
Antes de morir, un día después del ataque, María alcanzó a recibir la comunión y la unción de los enfermos e hizo público su perdón a Serenelli.
El asesino fue condenado a 30 años de prisión donde al principio no daba muestras de arrepentimiento. La tradición cuenta que después de un sueño donde María le dijo que él también podía ir al cielo, Serenelli cambió completamente volviéndose hacia Dios y ofreciendo sus trabajos y sufrimientos en reparación de sus pecados.
Después de 27 años de cárcel fue liberado y acudió a pedir perdón a la madre de la santa, quien no solo lo perdonó sino que lo defendió en público alegando que si Dios y su hija lo habían perdonado, ella no tenía porque no perdonarlo.
La fama de María Goretti se extendía cada vez más y fueron apareciendo las muestras de santidad, que fue fruto de su cercanía a Dios y su devoción a laVirgen María.
Después de numerosos estudios, la Santa Sede la canonizó el 24 de junio de 1950 en una ceremonia que se tuvo que realizar en la Plaza de San Pedro debido a la cantidad de asistentes que se calculaban en más de quinientas mil personas.
En la ceremonia de canonización acompañaron a Pío XII la madre, dos hermanas y un hermano de María. Durante esta ceremonia Su Santidad Pío XII exhaltó la virtud de la santa y sus estudiosos afirman que por la vida que llevó aún cuando no hubiera sido mártir habría merecido ser declarada santa.
Los invito a conocer algo de su vida.
Santa María Goretti nació en Corinaldo, Italia el 16 de octubre de 1890 hija de Luis Goretti y Assunta Carlini, ambos campesinos. María fue la segunda de seis hijo.
Vivió en el seno de una familia humilde y perdió a su padre a los diez años por causa del paludismo.
Como consecuencia de la muerte de su padre, la madre de María Goretti tuvo que trabajar dejando la casa y los hermanos menores a cargo de ésta quien realizaba sus obligaciones con alegría y cada semana asistía a clases de catecismo.
A los once años hizo su primera comunión haciéndose, desde entonces, el firme propósito de morir antes que cometer un pecado.
En la misma finca donde vivía María trabajaba Alejandro Serenelli, quien se enamoró de María que en ese entonces contaba con doce años.
Serenelli, a causa de lecturas impuras, se dedicó a buscar a María haciéndole propuestas que la santa rechazaba haciendo que Serenelli se sintiera despreciado.
El 5 de julio de 1902 Serenelli fue en busca de María quien estaba sola en su casa y al encontrarla la invitó a ir a una recámara de la casa a lo que María se negó por lo que aquél se vio obligado a forzarla.
María se negaba advirtiéndole a Serenelli que lo que pretendía era pecado y que no accedería a sus pretensiones por lo que éste la atacó con un cuchillo clavándoselo catorce veces.
María no murió inmediatamente, fue trasladada a la hospital de San Juan de Dios donde los médicos la operaron sin antestcia porque no había y durante dos horas la santa soportó el sufrimiento ofreciéndo a Dios sus dolores.
Antes de morir, un día después del ataque, María alcanzó a recibir la comunión y la unción de los enfermos e hizo público su perdón a Serenelli.
El asesino fue condenado a 30 años de prisión donde al principio no daba muestras de arrepentimiento. La tradición cuenta que después de un sueño donde María le dijo que él también podía ir al cielo, Serenelli cambió completamente volviéndose hacia Dios y ofreciendo sus trabajos y sufrimientos en reparación de sus pecados.
Después de 27 años de cárcel fue liberado y acudió a pedir perdón a la madre de la santa, quien no solo lo perdonó sino que lo defendió en público alegando que si Dios y su hija lo habían perdonado, ella no tenía porque no perdonarlo.
La fama de María Goretti se extendía cada vez más y fueron apareciendo las muestras de santidad, que fue fruto de su cercanía a Dios y su devoción a laVirgen María.
Después de numerosos estudios, la Santa Sede la canonizó el 24 de junio de 1950 en una ceremonia que se tuvo que realizar en la Plaza de San Pedro debido a la cantidad de asistentes que se calculaban en más de quinientas mil personas.
En la ceremonia de canonización acompañaron a Pío XII la madre, dos hermanas y un hermano de María. Durante esta ceremonia Su Santidad Pío XII exhaltó la virtud de la santa y sus estudiosos afirman que por la vida que llevó aún cuando no hubiera sido mártir habría merecido ser declarada santa.
domingo, 5 de julio de 2009
DE LOS SERMONES DE SAN AGUSTÍN OBISPO. (Sermón 19, 2-3: CCL 41, 252-254)
MI SACRIFICIO ES UN ESPÍRITU QUEBRANTADO
Yo reconozco mi culpa, dice el salmista. Si yo la reconozco, dígnate tú perdonarla. No tengamos en modo alguno la presunción de que vivimos rectamente y sin pecado. Lo que atestigua a favor de nuestra vida es el reconocimiento de nuestras culpas. Los hombres sin remedio son aquellos que dejan de atender a sus propios pecados para fijarse en los de los demás. No buscan lo que hay que corregir, sino en qué pueden morder. Y, al no poderse excusar a sí mismos, están siempre dispuestos a acusar a los demás. No es así cómo nos enseña el salmo a orar y dar a Dios satisfacción, ya que dice: Pues yo reconozco mi culpa, tengo presente mi pecado. El que así ora no atiende a los pecados ajenos, sino que se examina a sí mismo, y no de manera superficial, como quien palpa, sino profundizando en su interior. No se perdona a sí mismo, y por esto precisamente puede atreverse a pedir perdón.
¿Quieres aplacar a Dios? Conoce lo que has de hacer contigo mismo para que Dios te sea propicio. Atiende a lo que dice el mismo salmo: Los sacrificios no te satisfacen, si te ofreciera un holocausto, no lo querrías. Por tanto, ¿es que has de prescindir del sacrificio? ¿Significa esto que podrás aplacar a Dios sin ninguna oblación? ¿Qué dice el salmo? Los sacrificios no te satisfacen, si te ofreciera un holocausto, no lo querrías. Pero continúa y verás que dice: Mi sacrificio es un espíritu quebrantado, un corazón quebrantado y humillado tú no lo desprecias. Dios rechaza los antiguos sacrificios, pero te enseña qué es lo que has de ofrecer. Nuestros padres ofrecían víctimas de sus rebaños, y éste era su sacrificio. Los sacrificios no te satisfacen, pero quieres otra clase de sacrificios.
Si te ofreciera un holocausto -dice-, no lo querrías. Si no quieres, pues, holocaustos, ¿vas a quedar sin sacrificios? De ningún modo. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado, un corazón quebrantado y humillado tú no lo desprecias. Éste es el sacrificio que has de ofrecer. No busques en el rebaño, no prepares navíos para navegar hasta las más lejanas tierras a buscar perfumes. Busca en tu corazón la ofrenda grata a Dios. El corazón es lo que hay que quebrantar. Y no temas perder el corazón al quebrantarlo, pues dice también el salmo: Oh Dios, crea en mí un corazón puro. Para que sea creado este corazón puro, hay que quebrantar antes el impuro.
Sintamos disgusto de nosotros mismos cuando pecamos, ya que el pecado disgusta a Dios. Y, ya que no estamos libres de pecado, por lo menos asemejémonos a Dios en nuestro disgusto por lo que a él le disgusta. Así tu voluntad coincide en algo con la de Dios, en cuanto que te disgusta lo mismo que odia tu Hacedor.
¿Quieres aplacar a Dios? Conoce lo que has de hacer contigo mismo para que Dios te sea propicio. Atiende a lo que dice el mismo salmo: Los sacrificios no te satisfacen, si te ofreciera un holocausto, no lo querrías. Por tanto, ¿es que has de prescindir del sacrificio? ¿Significa esto que podrás aplacar a Dios sin ninguna oblación? ¿Qué dice el salmo? Los sacrificios no te satisfacen, si te ofreciera un holocausto, no lo querrías. Pero continúa y verás que dice: Mi sacrificio es un espíritu quebrantado, un corazón quebrantado y humillado tú no lo desprecias. Dios rechaza los antiguos sacrificios, pero te enseña qué es lo que has de ofrecer. Nuestros padres ofrecían víctimas de sus rebaños, y éste era su sacrificio. Los sacrificios no te satisfacen, pero quieres otra clase de sacrificios.
Si te ofreciera un holocausto -dice-, no lo querrías. Si no quieres, pues, holocaustos, ¿vas a quedar sin sacrificios? De ningún modo. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado, un corazón quebrantado y humillado tú no lo desprecias. Éste es el sacrificio que has de ofrecer. No busques en el rebaño, no prepares navíos para navegar hasta las más lejanas tierras a buscar perfumes. Busca en tu corazón la ofrenda grata a Dios. El corazón es lo que hay que quebrantar. Y no temas perder el corazón al quebrantarlo, pues dice también el salmo: Oh Dios, crea en mí un corazón puro. Para que sea creado este corazón puro, hay que quebrantar antes el impuro.
Sintamos disgusto de nosotros mismos cuando pecamos, ya que el pecado disgusta a Dios. Y, ya que no estamos libres de pecado, por lo menos asemejémonos a Dios en nuestro disgusto por lo que a él le disgusta. Así tu voluntad coincide en algo con la de Dios, en cuanto que te disgusta lo mismo que odia tu Hacedor.
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